Cum au strâns și au pierdut Cavalerii Templieri o avere uriașă

De la cavaleri săraci la bancheri internaționali și căderea dramatică sub acuzații false

Originile modeste ale unui ordin legendar

La începutul secolului al XII-lea, imediat după Prima Cruciadă, Ierusalimul era în mâinile creștinilor, dar drumurile către Locurile Sfinte erau extrem de periculoase. Pelerinii erau jefuiți și uciși de bandiți, iar regatul cruciat nu avea suficiente forțe pentru a-i proteja.

În acest context, în jurul anului 1119, un cavaler francez pe nume Hugo de Payns, împreună cu alți opt cavaleri, a hotărât să se dedice apărării pelerinilor. Ei s-au autointitulat „Săracii Cavaleri ai lui Hristos și ai Templului lui Solomon” – nume care avea să devină cunoscut drept Ordinul Cavalerilor Templieri.

Regele Balduin al II-lea al Ierusalimului le-a oferit cartier în palatul regal, situat pe locul fostului Templu al lui Solomon, de unde și denumirea. La început, acești cavaleri erau atât de săraci încât depindeau de mila altor pelerini pentru hrană și îmbrăcăminte.

În 1128, la Conciliul de la Troyes, ordinul a primit recunoașterea oficială a Bisericii Catolice, iar Sfântul Bernard de Clairvaux a redactat o regulă monastică pentru ei, combinând idealurile cavalerești cu cele monastice: sărăcie, castitate și ascultare.

Astfel s-a născut primul ordin religios-militar din istorie, menit să apere creștinătatea cu arma în mână.

Bula papală și privilegiile care au deschis calea bogăției

Foto: static.wixstatic.com

Un moment crucial în ascensiunea Templierilor a fost bula papală „Omne datum optimum” emisă de Papa Inocențiu al II-lea în 1139. Aceasta le-a acordat privilegii extraordinare: scutirea de taxe și de dijme, dreptul de a construi propriile biserici și de a fi judecați doar de papă, nu de episcopii locali.

Mai mult, Templierii puteau păstra toată prada de război câștigată în luptele împotriva musulmanilor. Aceste imunități i-au transformat într-o organizație supranațională, independentă de autoritățile locale, ceea ce le-a permis să acumuleze averi fără precedent.

Donatorii, de la regi la nobili mici, le ofereau moșii, castele și bani în schimbul protecției spirituale și militare. În doar câteva decenii, Templierii au devenit proprietari de pământuri din Scoția până în Sicilia, iar rețeaua lor de comandamente (centre administrative și militare) acoperea întreaga Europă.

Inovația bancară: scrisori de credit și depozite sigure

Poate cea mai importantă contribuție a Templierilor la istoria economică a fost inventarea unui sistem bancar primitiv, dar extrem de eficient. Pelerinii care doreau să ajungă în Țara Sfântă se confruntau cu riscul de a fi jefuiți pe drum.

Templierii le ofereau posibilitatea de a depune bani sau obiecte de valoare într-un comandament din orașul de plecare, primind în schimb o scrisoare de credit. La sosirea în Ierusalim, aceștia puteau retrage suma echivalentă, plătind o mică taxă.

Astfel, Templierii au devenit primii bancheri internaționali din Europa, anticipând cu secole sistemul bancar modern. Ei păstrau depozite și pentru regi și nobili, inclusiv pentru regii Franței, care își lăsau vistieria în seama lor. De asemenea, acordau împrumuturi, inclusiv unor suverani, și gestionau colectarea impozitelor papale.

Seiful personal al Marelui Maestru era un simbol al acestei puteri financiare, iar securitatea și discreția lor erau legendare. Se presupune că foloseau cifruri pentru a proteja scrisorile de credit, deși nu au supraviețuit astfel de documente.

De la asceți la magnați: stilul de viață al Templierilor în secolul al XIII-lea

Până în anul 1220, la un secol de la fondare, Templierii se transformaseră radical. Deși jurământul de sărăcie rămânea în vigoare, ordinul în ansamblu era extrem de bogat.

Marele Maestru, care în 1220 era Petru de Montaigu, avea un anturaj impresionant: patru cai de război, patru animale de povară, un capelan, un funcționar, un valet, un sergent, un potcovar, un traducător sarazin, un bucătar, trei gărzi de corp și un mercenar turcopol.

De asemenea, dispunea de un seif personal și de o cameră privată în orice palat templier vizita. Nu mai erau călugării săraci de altădată, ci o elită militară și economică. Implicarea lor în cruciade rămânea intensă: în 1220, câteva sute de Templieri participau la A Cincea Cruciadă, asediind Damietta în Egipt.

Ei ajutau la colectarea impozitului papal „a douăzecea parte” și făceau parte din comisii de control financiar. Această combinație de putere militară și financiară îi făcea indispensabili, dar și invidiați.

Declinul militar și pierderea Țării Sfinte

Succesele militare ale Templierilor nu au durat la infinit. După eșecul Cruciadei a V-a și pierderea Ierusalimului în 1187, ordinul a suferit pierderi grele. Bătălia de la Hattin (1187) a decimat rândurile lor, iar Marele Maestru a fost ucis.

De-a lungul secolului al XIII-lea, pozițiile cruciate s-au erodat treptat, iar în 1291, căderea Acrei, ultimul bastion important, a marcat sfârșitul prezenței creștine în Țara Sfântă. Templierii au fost acuzați că nu au reușit să apere regatul, iar justificarea existenței lor – protejarea pelerinilor și a Locurilor Sfinte – a dispărut.

Ordinul s-a retras în Cipru, dar influența sa militară a scăzut dramatic. În același timp, averea lor uriașă și independența față de autoritățile locale i-au făcut ținta unor dușmani puternici, mai ales a regelui Filip al IV-lea al Franței.

Complotul regelui Filip și căderea dramatică

Regele Filip al IV-lea al Franței era profund îndatorat Templierilor, care îi finanțaseră războaiele împotriva Angliei. În loc să restituie împrumuturile, a decis să distrugă ordinul și să-i confiște averile.

În zorii zilei de 13 octombrie 1307, sute de Templieri din Franța au fost arestați simultan, sub acuzații fabricate de erezie, blasfemie, idolatrie și sodomie. Filip a exercitat presiuni asupra Papei Clement al V-lea, iar în 1312 ordinul a fost desființat oficial prin bula „Vox in excelso”.

Ultimul Mare Maestru, Jacques de Molay, a fost ars pe rug în 1314 pe o insulă a Senei, după ce s-a retractat de pe eșafod. Averea Templierilor a fost împărțită între coroana franceză și Ordinul Ospitalierilor, deși o parte s-a pierdut sau a fost ascunsă. Miturile despre comorile ascunse ale Templierilor au alimentat legende timp de secole.

Astfel s-a încheiat dramatic povestea unui ordin care, în doar două secole, a trecut de la sărăcie la bogăție uriașă și la o cădere la fel de spectaculoasă.

Surse